Davids Umkehr | Könige und Gott

00:00:00: So, guten Morgen liebe Gemeinde.

00:00:03: Heute geht es weiter wie schon angekündigt um die Könige Israels, um die Erzählungen über sie und die Frage was wir als Christen von ihnen lernen können.

00:00:16: Letzte Woche hat Lukas Wolk schon mit dem König David angefangen eine der größten Könige der Geschichte Israeles ein Vorbild eigentlich einen Mann der bezreichelt wird aus einem Mann nach Gottes Herzen Und er hat hauptsächlich auch letzte Woche die positiven Seiten dieses Königs betont.

00:00:34: Heute geht es um die negativen Eigenschaften des Königs.

00:00:41: Also mein Aufgabe heute ist das eine Erzählung über ihn auszulegen, in der er einer Frau, ob sie vergewaltigt hat oder nicht, ist nicht klar aber auf jeden Fall illegitim genommen und geschwangen hat und dann ihn Ehemann umgebracht hat.

00:00:58: Und die Frage ist, was können wir als Christen davon lernen für heute?

00:01:02: Die Geschichte steht in Zweites Samuel Kapitel elf bis zwölf und die Folgen dieses Ereignisses – weil das ist auch wichtig!

00:01:12: Diese Taten von David hatten weitreichende Folgen, die über sein Leben hinaus gingen werden berichtet in den folgenden Kapiteln.

00:01:20: Insgesamt ist es viel zu viel Text, dass ich das heute in einer Predigt lesen kann Und deshalb werde ich wie folgt vorgehen.

00:01:28: Ich werde zuerst versuchen, möglichst knapp diese Erzählung mit meinen eigenen Worten zusammenzufassen und dann werde ich aufzeigen zwei Möglichkeiten – Wie Christen sich dieser Erzählungen nähern können?

00:01:44: Einer Möglichkeit betont den Unterschied zwischen dem alten Testament und dem neuen Testament die Gemeinsamkeiten zwischen dem Alten Testament und das Neuen Testament.

00:02:00: Und ich werde mich für die zweite Option entscheiden, und den Lichter der Gemeinsammigkeiten fragen was wir aus diesem Text vor heute lernen können.

00:02:09: Das ist mein Ansatz!

00:02:11: Also fangen wir mit der Zusammenfassung diese Geschichte an.

00:02:15: König David steht auf dem Dach seines Palastes wo er eine schöne Frau namens Bad Sebe beim Baden sieht.

00:02:24: Er füllt sich sofort zu ihr hingezogen.

00:02:27: Nachdem er herausgefunden hat, dass sie die Frau von Uriah ist, einem seiner Soldaten der gerade gegen Israels Feinde kämpft und also nicht Zuhause ist, lässt er Batzeber in seinen Palast bringen, schläft mit ihr und schickt sie dann nach Hause.

00:02:46: Später stellt er fest, das sie schwanger ist um zu verhindern, hört.

00:02:55: Sein erster Plan ist, Urië vom Schlachtfeld zurückzuholen, ihn zu einer Feier einzuladen und ihn betrunken zu machen in der Hoffnung dass er dann nach Hause geht und mit seiner Frau schläft.

00:03:10: Dann würden alle denken das Kind sei von ihm.

00:03:14: doch sein Plan geht nicht auf da Uriye beschließt beschließt, die Nacht bei Davids Dienen zu verbringen und dann aufs Schlachtfeld zurückzukehren.

00:03:26: Sein Plan B ist drastischer!

00:03:30: Er befehlt einem seiner Offiziere Urië an den gefährlichsten Teil des Schlachtfels zu schicken wo er mit Sicherheit getötet wird.

00:03:39: Da sieht man hier auf dem Bild und diese Plan funktioniert.

00:03:43: Uriye und ein paar andere Soldaten kommen ums Leben doch David ist noch nicht über den Berg.

00:03:51: Gott hat alles gesehen und isst sehr zornig, also schickt er seinen Propheten Natan zu David um ihn zu verurteilen.

00:04:02: Er verurteilt ihn jedoch nicht direkt.

00:04:06: Stattdessen bringt er ihn auf geschickte Art und Weise dazu sich selbst zu verurscheinen.

00:04:14: Dazu erzählt Nathan David eine erfundene Geschichte, die David für den Bericht eines tatsächlichen Ereignisses hält.

00:04:43: wie ein Familienmitglied.

00:04:45: Da wird es so wütend, als er diese Geschichte hört, dass er sofort einen Urteil über den reichen Mal fällt.

00:04:53: Kurz gesagt?

00:04:54: Er muss sterben und alles mehrfach zurückerstatten!

00:05:00: An dieser Stelle kommt der Wenderpunkt der Geschichte.

00:05:04: Nathan enthüllt, das ist sich bei dem Bericht eigentlich um ein Gleichnis handelt Um David ging, der der reiche Mann ist.

00:05:16: Und um Uriel –der der arme Besitzer des einzigen Schafes war– das Schaf selbst ist Batzeber.

00:05:25: Somit muss das Urteil, dass David über den Reichenmann gefällt hat nun auf David selbst zutreffen.

00:05:34: David muss selbst unweigerlich sterben!

00:05:38: Davids Reaktion darauf isst Gottes Urteil anzunehmen und zuzustimmen, dass es gerecht ist.

00:05:48: Wie er es in Zweiter Samuel zwölf dreizehn so kurz und prägnant formuliert Ich habe gegen den Herrn gesündigt.

00:05:57: Gott antwortet da wie daraufhin durch den Propheten Nahtern.

00:06:02: Und was Er sagt is eine Mischung aus guter und schlechter Nachricht.

00:06:08: Die gute Nachricht ist das ihm vergeben wurde.

00:06:13: Seine Beziehung zu Gottes ist wieder hergestellt, er darf weitermachen.

00:06:17: Die Todesstrafer würde aufgehoben!

00:06:20: Die schlechte Nachricht ist dass die Folgen seiner Taten sowohl für ihn selbst als auch für seine Mitmenschen nicht beseitigt werden.

00:06:31: In einer Art Auge um Auge, Zahn und Zahngerechtigkeit werden David's Familie und seiner Dynastie für den Rest seines Lebens keinen Frieden finden.

00:06:42: Er wird von Konflikten mit seinen eigenen Söhnen geplagt werden und seine eigenen Frauen werden missbraucht werden, genau wie er die Frau des Uriah missbrauchte.

00:06:55: Außerdem wird der Sohn, mit dem Batsebe schwanger ist sterben.

00:07:00: David's Vergebung beseitigt diese Folgen nicht.

00:07:05: Schließlich endet die Geschichte trotz all das Elends mit einem Hoffnungsschimmer.

00:07:10: Batseba wird einen neuen Sohn bekommen!

00:07:12: Er wird Salamo heißen.

00:07:14: Gott wird eine positive Beziehung zu ihm aufbauen und ihm helfen, David auf dem Thron abzulösen unter seiner Herrschaft mit Israel Frieden und Wohlstand in einem bisher unbekannten Ausmaß

00:07:27: erleben.".

00:07:29: So das ist meine kurze Zusammenfassung der Geschichte.

00:07:31: Was können wir aus Christen daraus lernen?

00:07:36: Wie kann oder sollte dieser Text uns Christen heute ansprechen?

00:07:40: Ich habe zu Beginn dieser Predigt gesagt, dass es mindestens zwei Wege gibt wie wir uns dem Text nähern können.

00:07:48: Die beide wahr und notwendig sind.

00:07:51: Der eine betont den Unterschied zwischen den beiden Testamenten der andere die Ähnlichkeit.

00:07:57: In der Predigt letzte Woche hat Lukas Wolk bereits den ersten Ansatz hervorgehoben indem er den Unterschied und dem König Israels im neuen Testament, nämlich Jesus Christus betonte.

00:08:15: David und die davidischen Könige, die nach ihm kamen haben alle in ihrer Berufung versagt richtige Könige Israeles zu sein so dass Israel auf einen neuen und besseren messianischen König hoffen musste der diese Aufgabe richtig erfüllt.

00:08:34: Christen glauben das dieser König Jesus ist Und bei diesem Ansatz könnten wir David, wie er in der Batzebeerzählung erscheint als einen negativen Gegenpol zu Jesus betrachten und darauf hinweisen, wie Jesus alles ist was David nicht war.

00:08:53: Zum Beispiel im Gegensatz zu David nimmt Jesus niemandem das Leben um sein eigenes zu retten.

00:09:00: Er gibt sein Leben um andere zu retnen.

00:09:03: Er lügt nicht manipuliert nicht gibt seinen menschlichen Leidenschaften nicht nach, entzieht sich der Verantwortung und betrachtet seinem königlichen Status nicht als Privileg das er ungestraft ausnutzen kann.

00:09:18: Und weil Jesus nichts von all dem ist?

00:09:22: Ist Er in der Lage des Reich Gottes zu errichten?

00:09:25: In dass wir als Gläubiger durch den Glauben und die Taufe eingetreten sind!

00:09:30: Wir leben unser Leben unter der Herrschaft eines anderen Königs und dieser König, Jesus Christus, der durch seinen Geist und sein Wort unter uns gegenwärtig ist hilft uns nach dem Willen Gottes zu leben.

00:09:43: Menschen nach Gottes Herzen zu werden.

00:09:46: Menschen die in das Ebenbild Christi selbst verwandelt sind.

00:09:50: Mit diesem Ansatz, der die Unterschiede betont kann man sagen wo David versagt sowohl für sich selbst als auch für Israel hat Christus erfolgt Erfolg.

00:10:01: Und diese Ansatz ist auch richtig!

00:10:03: Es ist jedoch auch wichtig, die Ähnlichkeit zwischen dem alten und neuen Testament hervorzuheben.

00:10:11: Wenn der Unterschied in der Identität des wahren Königs Israels liegt so liegt die Ähnlichkeit darin dass Gott in beiden Testamenten sein Volk dazu aufruft heiliger und gerechter zu werden und Verantwortung für seine Handeln zu übernehmen.

00:10:30: Auch im neuen Testament sind wir dazu aufgerufen, in das Bild Christi unseres Königs verwandelt zu werden.

00:10:39: So wie David die Verantwortung hatte, das zu verkörpeln was Christus erfüllt hat und so müssen wir die Geschichte von David und Batzeber auch als eine Warnung an uns Christen lesen, die wir bereits im neuen Bund leben.

00:10:55: Wir sollen unsere Berufung ernst nehmen und bereit sein, die Konsequenzen zu tragen wenn wir das nicht tun.

00:11:03: Mit anderen Worten Ich möchte diese Geschichte so lesen als wäre David selbst ein Christ der sich in einer ähnlichen Situation befand, in der auch wer heute will uns wiederfinden können mit ähnischen Herausforderungen und ähnliche Folgen.

00:11:20: Aber ist es möglich?

00:11:21: fragt ihr euch vielleicht Können wir David wirklich als eine Art Christ betrachten, mit dem wir uns identifizieren können?

00:11:30: Die Antwort ist Ja.

00:11:32: Und das sehen wir wenn wir uns anschauen wie David wieder Prophet Nathan ihn anspricht Als er ihn direkt mit seiner Sünde konfrontiert und ihn auf den reichen Mann aus der Parabel identifiziert.

00:11:47: Schlesse vor!

00:11:49: Da sagt der Nathans zu David Du bist der Mann.

00:11:52: So spricht der Herr, der Gott Israels.

00:11:55: Ich habe dich zum König über Israel gesalbt und dich aus der Hand saus gerettet!

00:12:00: Und ich habe dir das Haus deines Herrn gegeben und die Frauen deines Herren in deinen Schoß – und ich habe Dir das Haus Israel und Jude gegeben!

00:12:08: Wenn das noch zu wenig gewesen wäre, hätte ich Dir noch dies und das

00:12:13: hinzugefügt.".

00:12:14: Warum hast du das Wort des Herrn missachtet?

00:12:19: Was hat Gott in diesem Text gegen David?

00:12:23: Warum ist er so verärgert?

00:12:26: Das Hauptproblem ist nicht das Gesetz Gottes.

00:12:30: Gott sagt, dass David nicht zumindest eine erste Linie, dass er böse ist weil er Mord und Ehebruch begangen hat.

00:12:37: Diese Verbrechen sind natürlich falsch aber das Hauptproblem für Gott ist die Art und Weise wie David auf die Liebe Gnade und den Segen reagiert hat die Gott bis zu diesem Zeitpunkt in seinem Leben über ihn ausgegossen hatte.

00:12:55: Anstatt darauf zu vertrauen, dass David das Gott weiterhin für ihn sorgen würde und somit das zu tun was Gott liebt gab David sein Vertrauen in Gott auf, nahm die Dinge selbst in die Hand und tat schließlich etwas das Gott hasst.

00:13:11: Es geht in erster Linie um einen Beziehungsbruch oder nicht um ein Gesetzesverstoß Obwohl es das auch ist.

00:13:49: in diesem Kapitel ist, dass er dem Gott des Evangeliums den Rücken gekehrt hat.

00:13:56: Und die Frage, die wir uns stellen müssen ist sind wir fähig das Selbe zu tun oder nicht?

00:14:04: Hat Gott uns nicht auch als seine Kinder angenommen?

00:14:09: Sind wir Nicht-Königskinder elöst von den Mächten, die uns vernichten wollen versorgt durch Gottes liebevolle Vorsehung?

00:14:18: Hat Jesus nicht versprochen, alle unsere Tage bei uns zu sein bis ans Ende der Welt?

00:14:25: Wenn ja – wie können wir als Christen weiter sündigen.

00:14:30: Wenn wir sundigen verletzen wir Christus erneut persönlich!

00:14:35: Nicht weil uns die Selbstdisziplin gefällt hat, uns an die Regeln zu halten sondern weil wir wie David Christus vergessen haben… seine Gaben als selbstverständlich ansehen, ihm nicht vertrauen das er für uns sorgt.

00:14:51: Unseren Status als Adopter Kinder Gottes für ein Privileg ohne Verantwortung halten und glauben wir könnten im Verborgenen handeln ohne die Konsequenzen fürchten zu müssen.

00:15:03: Bringt uns diese Art der Analyse David näher?

00:15:08: Wenn wir David ernst nehmen – als Vorbild für Christen dann können wir aus dieser Geschichte noch mehr lernen!

00:15:15: Zunächst einmal lernen wir, dass eine der größten Herausforderungen für ein Leben im treuen Gehorsam gegen über Christus nicht darin besteht, seinen Willen zu erkennen.

00:15:25: Sondern darin diesen Willen auf uns selbst anzuwenden, anstatt ihn einfach nur auf andere zu beziehen!

00:15:34: In der Geschichte von David und Batzebe sehen wir das David durchaus in der Lage ist moralische Urteile zu fällen.

00:15:43: Als Nathan ihm die Geschichte vom reichen Mann erzählt, der den armen Mann beraubt ist David aufrichtig wütend.

00:15:50: Sein Soren ist ein gerechtet Soren.

00:15:53: Aus diesem Grund hatte David keine Entschuldigung dafür, keine Parallele zwischen dem Verhalten des Reichenmannes und seinem eigenen zu erkennen aber er war blind gegenüber sich selbst entweder weil er seine eigene Sünde nicht sehen konnte oder weil er sie nicht sehen wollte.

00:16:16: Vielleicht ist der Unterschied zwischen Fähigkeit und Bereitschaft gar nicht so groß?

00:16:20: Auf jeden Fall sollten wir uns nicht der Illusion hingeben, dass unsere Fähigkeiten moralisch korrekte Urteile zufällen ein Beweis dafür ist, das wir selbst ein moralisches kräftes Leben führen.

00:16:32: Diese Fähigkeit zur Blindheit verdeutlicht eine weitere Lektion die wir aus dieser Geschichte lernen können.

00:16:40: Gerade weil es so schwer sein kann, unser eigenes Leben im Licht von Gottes Wort zu beurteilen brauchen wir andere die uns korrigieren.

00:16:49: Gott war barmherzig zu David nicht nur indem er ihm vergab als Erbuße tat sondern auch in dem er ihm überhaupt erst einen Propheten sannte der seine Sünde aufdeckte.

00:17:03: Das erste die Aufdeckung der Sunde war notwendig damit das Zweite nämlich die Buse überhaupt geschehen konnte.

00:17:11: Indem er die Form eines Gleichnisses nutzte, lockte Gott dar wie langsam in einer Falle, damit der am Ende die schreckliche aber notwendige Erkenntnis gewinnen konnte dass er selbst der Mann ist.

00:17:25: Erst dann als er unverkennbar mit seinen eigenen Versagen und seiner Schuld konfrontiert wurde gelangt er an einen Punkt, an dem er das Notwendige tun konnte.

00:17:37: Gott ist urtal als richtig anzunehmen und sich so auf seine Gnade zu verlassen.

00:17:43: Die meisten von uns hier haben nicht das Privileg, dass ein private Prophet uns mit unserer Bosheit konfrontiert – doch Gott kann viele Mittel einsetzen!

00:17:53: Freunde, Kollegen, Ehepaner... Ich verstehe, dass der Prozess Kritik zu äußeren komplexen Heikel ist und ich möchte hier keine Tipps geben wie man das tun soll.

00:18:04: Nichtsdestotrotz brauchen auch Christen heute Menschen in ihrem Leben, die ihm helfen können das Böse und die Schuld in ihrem eigenen Leben aufzudecken.

00:18:16: Erst dadurch erhalten sie die Möglichkeit von dem Weg abzukommen der ins Verderben führt!

00:18:23: Jetzt kommen wir zu Natanz Urteil und David Reaktion darauf.

00:18:28: Auch hier können wir von David lernen.

00:18:30: Zuerst ist es interessant zu beobachten dass in der Erzählung Nathan David gar nicht zu Umkehr aufruft, sondern lediglich die Folgen von Davins Sünde darlegt – nämlich Tod und Elend.

00:18:45: Das sehen wir in den Fersen C bis XII.

00:18:48: Schlesse?

00:18:49: Nun denn!

00:18:50: So soll das Schwert von deinem Haus auf Ewig nicht

00:18:54: weichen.".

00:18:54: Dafür, dass du mich verachtet und die Frau Uriel des Zetitis genommen hast, deine Frau zu werden.

00:19:00: So spricht er her!

00:19:01: Siehe ich lasse aus deinem eigenen Haus Unglück über dich erstellen Und nehme deine Frauen vor deinen Augen weg und gebe sie deinem Nächsten Dass er bei deinen Frauen liegt Vor den Augen dieser Sonne Denn Du hast es im Verborgen getan.

00:19:18: Ich aber werde dies tun vor ganz Israel und vor der Sonne.

00:19:24: Und genauso wie Nathan David nicht zur Buße ruft, bittet auch David streng genommen gar nicht um Vergebung.

00:19:31: Stattdessen lässt er mit schlichten Worten dieses Urteil für ihn gelten.

00:19:37: Im Deutschen duchte das mit nur sechs Wörtern aus.

00:19:41: Auf Hebräisch sind es nur zwei Worte – Ratat-ledonai auf Hebrärich auf Deutsch.

00:19:46: Da sagte David zu Nathan «Ich habe gegen den Herrn gesündigt».

00:19:52: Was bedeutet diese sehr kurze Aussage?

00:19:56: Vielleicht ist es hilfreich zunächst darauf hinzuweisen, was David nicht sagt oder tut.

00:20:03: David leugnet die Wahrheit des Urteils nicht – er akzeptiert es einfach!

00:20:09: Er versucht nicht sich zu rechtfertigen um dessen Schwere zu milden zum Beispiel indem er auf seine körperlichen psychischen oder politischen Bedürfnisse beruft.

00:20:19: Er schiebt die Verantwortung nicht auf Batzebe, so wie Adam im Garten von Eden ever die Schuld gegeben hat.

00:20:27: Er bittet Gott nicht die Angelegenheit stillschweigend zu übersehenden mit David als Vertreter des Gottes Israels Gott nicht in Verruf bringt.

00:20:35: Kommen euch diese Strategien bekannt vor?

00:20:39: Wenn ihr versucht ein Verhaltenssurechtfertigen, von dem ihr wisst das es falsch ist... Was David tut, ist einfach Die Richtigkeit der göttlichen Verurteilung anzuerkennen.

00:20:52: Du hast Recht, sagt er.

00:20:54: Ich habe gesündigt und auf solche trage ich die Verantwortung für die Konsequenzen meiner Sünde, die du bereits in deiner Verurteilung dargelegt hast voll und ganz meinen Tod den Tod des Kindes meine öffentliche Demütigung durch die öffentliche Vergewaltigung meiner Frauen und den Zusammenbruch von Frieden und Ordnung im Königreich durch einen

00:21:15: Bürgerkrieg.".

00:21:16: Mit anderen Worten Mit diesem Eingeständnis gibt David die Kontrolle über sein Leben ab und übergibt sich ganz in die Hände Gottes.

00:21:27: Sechs einfache Worte, ganz schlecht gesagt – ich habe gegen den Herrn gesündigt!

00:21:34: Sechs Worte jedoch, die sehr schwer wirklich ernst zu meinen sind.

00:21:39: Offenbar meinte David sie ernst, denn obwohl David nicht ausdrücklich um Vergebung gebeten hat, nahm Gott sein Bekenntnis an und nahm ihm seine Schuld ab.

00:21:50: Das ist eine gute Nachricht für David, denn es bedeutete, dass sein Leben durch einen Akt der Gnade gerettet wurde und er würde in Erwide oder Beziehung zu Gott zurückkehren konnte.

00:22:02: Natürlich tägt diese Möglichkeit auch für uns Christen immer offen – das Immer wieder neue Angebot der Vergebung der Sünden und die Möglichkeit eines Neuanfangs sind.

00:22:12: der Beziehungs-Gott sind zentrale Themen der christlichen Theologie!

00:22:17: Allerdings gibt es noch einen anderen dunkleren Aspekt dieser Geschichte, der ebenfalls hervorgehoben werden muss.

00:22:26: Gott vergibt David aber diese Vergebung erweckt Urië nicht wieder zum Leben.

00:22:33: Ebenso wenig kann ich den zukünftigen Tod seines Kindes abwenden.

00:22:38: Außerdem macht Gott seine Entscheidung nicht huckgängig Davids öffentliche Demutigung durch die Vergewaltigung seiner Frauen und den Verlust an Frieden in seiner Familie und seinem Königreich zuzulassen.

00:22:51: Die folgenden Kapitel im Buch Samuel beschreiben diese Entwicklungen, was uns diese Tatsache lehrt ist – auch wenn Gott bereit ist zu vergeben, wenn wir uns seiner Baumherzlichkeit anbetrauen – beseitigt er die Folgen unserer Sünden nicht vollständig!

00:23:08: Diese wirken weiterhin zerstörrig, sowohl in unserem eigenen Leben als auch im Leben unschuldige Opfer um uns herum.

00:23:17: Uns macht die Chance gegeben werden neu anzufangen aber nach der Sunde kann es kein weiter wie bisher geben.

00:23:25: Denn unsere Sunden wirken sich negativ auf die Welt aus, in der wir leben.

00:23:30: Die Sunde ist eine Kraft mit der man rechnen muss Eine Macht, die wir nicht auf die leichte Schuld zu nehmen dürfen Und Vergebung bedeutet oft, in einer Lage gebracht zu werden, in der wir uns den Folgen unseres Handelns stellen müssen anstatt vor ihnen zu fliehen.

00:23:48: Als Christ kann es leicht sein die Geschichte von David und Batshebo zu betrachten und darin eine Geschichte der heilsbringenden Bekehrungen zu sehen.

00:24:03: Doch wenn wir die Geschichte so vereinfachen, übersehen wir die Tatsache, dass David bereits ein durch Gnade gerettete Gläubige war.

00:24:10: Er ist nicht Christ geworden!

00:24:12: Bei seinem sunden Bekenntnis ging es nicht um die Bekehrung zu einer neuen Religion sondern um das Bekenntnes, was er gegen die Religion verstoßen hat der er bereits angehörte.

00:24:23: Die Folgen blieben trotz der Vergebung katastrophal und so möchte ich vorschlagen, Darin besteht, uns davor zu warnen unsere Beziehung zu Gott als eine Selbstverständlichkeit anzusehen und die Sünde auf die leichte Schulter zu nehmen.

00:24:43: Möge unser Herr Christus uns genedig sein?

00:24:46: Und in der Kräfte des Geistes unseren Verstand und unser Herz so erleuchten, dass wir die Schönheit der Heiligkeit und die Hässigkeit der Sunde wirklich erkennen und uns bemühen, uns seine Herrschaft zu unterwerfen!

00:25:01: Nicht nur um unsere Willen, sondern auch um der Menschen um uns herumwille.

00:25:06: Amen.