König Asa | Könige und Gott
Show notes
Prediger: Klaus-Dieter Gerdsmeyer
Serie: Könige und Gott
In dieser Predigt wird der König Asa als wenig bekannter, aber theologisch wichtiger König aus dem Südreich Juda vorgestellt. Zunächst wird der geschichtliche Rahmen nach dem Tod Salomos erklärt: Rehabeam und Abija regieren vor Asa, das Reich ist in Nord- und Südreich geteilt, und Juda hat Jerusalem als religiöses Zentrum.
Anhand der biblischen Texte aus 1. Könige und 2. Chronik wird gezeigt, dass Asa „tat, was dem Herrn gefiel“ und sein Herz ungeteilt bei Gott war. Dazu wird der Begriff Sünde erläutert: Er beschreibt nicht nur moralisches Fehlverhalten, sondern ein Leben, das das Ziel der Gemeinschaft mit Gott verfehlt.
Ein Schwerpunkt liegt auf der Reform Asas. Er lässt fremde Altäre und Götzen entfernen, ruft das Volk zur Hingabe an Gott auf und erneuert den Altar des Herrn. Unter dem Eindruck des Propheten Asarja versammeln sich die Menschen in Jerusalem, opfern und verpflichten sich gemeinsam, dem Herrn von ganzem Herzen zu dienen.
Danach wird der Angriff der Kuschiter behandelt. Asa steht einer zahlenmäßig überlegenen Armee gegenüber, betet aber um Hilfe und bekennt, dass niemand Gott aufhalten kann. Der Text beschreibt den Sieg Judas als Antwort auf dieses Vertrauen und zieht Bezüge zu Erfahrungen von Not, Angst und Gebet im eigenen Leben.
Abschließend geht es um Asas Bündnis mit Aram gegen das Nordreich Israel. Zwar ist der militärische Erfolg strategisch erfolgreich, doch der Seher Hanani kritisiert, dass Asa auf Menschen statt auf Gott vertraut. Asa reagiert mit Zorn und lässt Hanani festnehmen. Die Predigt endet mit der Frage, ob das eigene Herz ungeteilt bei Gott ist, in Not wie im Erfolg.
Show transcript
00:00:00: Ja, guten Morgen!
00:00:02: Manuel hat es eben in einer Einleitung schon erwähnt.
00:00:06: Wir befinden uns an einer Predigtreihe über die Könige im alten Testament – Könige und Gott.
00:00:13: Und wie Manuel schon sagte heute geht das um einen nicht so bekannten König nämlich um den König Asar.
00:00:19: Bisher haben wir uns mit Saul David Salomo beschäftigt und weil Aser nicht so bekannt ist möchte ich gleich zu Anfang erstmal einen kurzen Überblick geben, was wissen wir eigentlich über ihn?
00:00:30: Wann war er König?
00:00:33: Was war die Situation des Volkes Israels zu der Zeit und wie ist er Königs geworden.
00:00:41: Und wo war er König?
00:00:42: Aber bevor wir richtig einsteigen möchte ich zunächst ein Gebet sprechen.
00:00:47: Lieber Herr, bedanken dir dass du hier bei uns bist!
00:00:52: Bitte lass uns erfahren was wird glauben nämlich das dein Wort lebendiges Wort Das in unser Leben spricht.
00:01:00: Bitte mach uns sensibel für Dein Reden, Amen!
00:01:04: Ja letzte Woche haben wir uns mit Salomo beschäftigt.
00:01:08: Asa folgte nicht direkt auf Salomo sondern dazwischen gab es noch zwei weitere Könige nämlich Rehabiam und Abiyam.
00:01:18: die Thronfolger sind jeweils die Söhne ihrer Vorfahren des Großreiches Israel.
00:01:28: unter Salomo, gab es ja in der zweiten Phase sozusagen von Salomos Regierungszeit eine eher problematische und am Ende muss man sagen auch schlimme Entwicklung.
00:01:40: Das wird im Erste Könige elf zusammengefasst in dem Satz was am Ende über Salomos Leben steht.
00:01:53: weil du meinen Bund und meine Gebote nicht gehalten hast, will ich das Königtum von dir reißen und einem deiner Großen
00:02:01: geben.".
00:02:02: Das passiert nach Salomos Tod.
00:02:05: Sein Sohn Rehabiam, der ja sein Nachfolger ist, verliert unmittelbar nach Antritt seiner Herrschaft den größten Teil des Reiches an Jerobium I., unmittelbare nach seinem Machtantritt.
00:02:19: Es kommt also noch neunhundert sechsundzwanzig vor Christus.
00:02:22: Also in dem Jahr, wo Salomo stirbt, kommt es zur Teilung des Reiches Israel.
00:02:28: Das kann man... Ich habe das hier mal mitgebrochener Landkarte.
00:02:31: Das ist ein bisschen schematisch dargestellt.
00:02:34: Also das blau eingefärbte Gebiet, dass ist das wesentlich größere Nordreich.
00:02:40: Das verliert Rehabiam an Jerobeham den Ersten.
00:02:45: Dieser Teil wird in Zukunft auch dann Das Reich Israel genannt.
00:02:50: Machtpolitisch ist es der bedeutendere Teil, das Südreich ist wesentlich kleiner und auch politisch nicht so bedeutent.
00:03:00: Es ist im Wesentlichen das Gebiet des Stammes Juda.
00:03:02: deswegen wird das in der Folgezeit dann auch meistens das Reich Juda genannt.
00:03:08: Wichtig allerdings in diesem kleineren Gebiet in dem Südreich-Juda liegt die Stadt Jerusalem also der zentrale Ort für den Opferkult und die Tempelgottesdienste.
00:03:20: Mit der Beziehung zu Gott ging es unter Rehabiam, und Abiya leider nicht besser als es bei Salomo am Ende gewesen ist.
00:03:30: Im Erste Könige XIV wird das zusammengefasst über die Herrschaft von Rehabium – da heißt es unjuda also das ganze Volktat was dem Herrn missfiel.
00:03:40: sie reizten Gott mehr als alles ihn gereizt hatte was ihre Väter getan hatten mit ihren Sünden die sie taten.
00:03:47: Sie machten sich Götzenbilder und Götzensstatuen, es waren auch Tempelhurer im Land.
00:03:52: Und sie taten all die Gräuel der Heiden – damit ist gemeint!
00:03:56: – sie beteten also die Götze der anderen Völker
00:03:58: an.".
00:03:59: Und über Abiyah heißt das in Erste Könige XV und er wandelte in allen Sünden seines Vaters, die Lisa vor ihm getan hatte.
00:04:08: Insgesamt eine erschütternde Entwicklung was die Beziehung zu Gott angeht am Ende unter Salomo unter den beiden Nachfolgern Rehaber und Abiyah.
00:04:20: Und dann kommt König Asar, aber bevor ich auf König asa eingehe wollte ich zumindest noch erklären... Ich habe eben dem Begriff Sünde in der Beschreibung der Situation zweimal verwendet oder der wird im Bibeltext verwendet.
00:04:37: Sünde meint nicht ist eine moralische Kategorie sondern Sünde also es ist nicht etwas aus unserer Sicht Moralisch besonders Verwerfliches handeln, sondern Sünde beschreibt insgesamt eigentlich an Leben das sein Ziel verfehlt.
00:04:51: Nämlich das Ziel der Gemeinschaft mit Gott.
00:04:55: und dann also zu ASA.
00:04:57: Und über ASA heißt es zusammenfassend in Erste Könige XV Asa tat was dem Herrn gefiel wie sein Vorfahren David.
00:05:06: Das Herz Asas war ungeteilt bei dem Herrn so lange erlebte.
00:05:10: Und dieser fettgedruckte Satz, das Herz Asar ist mal ungeteilt bei dem Herrn.
00:05:14: der wird uns noch weiter beschäftigen und deswegen hat das Lied was wir eben gesungen haben gibt mir ein ungeteiltes Herz passt auch so gut zu dem um was es heute gehen wird.
00:05:24: Es gibt eigentlich kann man sagen nur zwei Quellen in der Bibel über das Leben von Aser nämlich erster Könige fünfzehn eine Gefäße und dann aus dem zweiten Buch Kronik die Kapitel vierzehnt fünfzehnten und sechzehn.
00:05:36: Eine kurze Zusammenfassung über das was wir von ihm wissen.
00:05:39: Asa stammte also wie gesagt aus der Linie Dawids.
00:05:42: Er war sein Ur-Ur-Wenkel, er regierte eben nur im Südreich und da einen vierzig Jahre zu der Zeit in diesen einvierzig Jahren gab haben sich im Nordreich sechs Könige abgewechselt.
00:05:54: Also den Norden war wesentlich instabiler in dieser Hinsicht.
00:05:59: Und in den ersten Jahren seiner Originschaft war es ruhig im Land, ruhig das es keine militärischen Auseinandersetzungen gegeben hat Und das hat er genutzt, um die Städte auszubauen und zu sichern.
00:06:14: Dann gibt es drei weitere Punkte, die wir über sein Leben wissen mit denen wir uns im Folgenden etwas ausführlicher beschäftigen wollen.
00:06:23: Zum einen führte er eine sehr konsequente und umfassende Reformation genannt.
00:06:31: Er führte eine Reformation des religiösen Lebens durch.
00:06:34: Reformation ist eigentlich ein Begriff, den wir aus der Kirchengeschichte kennen – also ihre Reformation von Martin Luther.
00:06:40: Aber man kann sehen dass es Parallelen gibt wie er sozusagen das religiörse Leben einmal für sich selbst aber dann auch für das ganze Volk konsequent erneuert hat.
00:06:51: und dann gibt es zwei militärische Auseinandersetzungen in seiner Zeit.
00:06:55: zum einen ein Angriff aus dem Süden durch die Kushiter Und die zahlenmäßig weit überlebende Armee der Kushiter wird von dem, von der Armee von Juda vernichtend geschlagen.
00:07:08: Die andere militärische Auseinandersetzung ist eine Bedrohung aus dem Norden durch das Nordreich.
00:07:14: Israel und Aser kann diese Bedrohrung abwenden durch ein militärisch sehr erfolgreiches Bündnis mit den Aramehern.
00:07:23: aber das ist trotzdem recht fragwürdig wie wir später sehen werden.
00:07:28: Also mit diesen drei letzten Punkten wollen wir uns jetzt beschäftigen und der Frage nachgehen, darüber nachdenken.
00:07:35: Was hat die Geschichte Asas mit mir und dir zu tun?
00:07:40: Dabei – Die erste Frage muss Hinwendung zu Gott immer so radikal sein wie das bei Aser gewesen ist?
00:07:48: Da gucken wir uns seine Reformation an.
00:07:51: Dann die nächste Frage hilft Gott vertrauen Immer aus großer Not?
00:07:57: Da wollen wir uns mit dem Angriff aus den Süden beschäftigen.
00:08:00: Und in der dritten Frage können Erfolg und Klevernes falsch sein, da wird es um die Bedrohung aus dem Norden
00:08:08: gehen.".
00:08:10: Also die erste Frage muss Hinwendung zu Gott immer so radikal sein wie bei ASA?
00:08:16: Ich lese jetzt in Auszügen aus den Kapiteln XIV und XV aus dem zweiten Buch Kronik – weil das ein längerer Text ist!
00:08:24: Eine Folie gepackt, ich hoffe auch wenn die Schrift klein ist das es hilft um mitzulesen.
00:08:30: Da heißt es dann dass Asa nicht angegriffen wurde, habe diese Phase eben schon erwähnt.
00:08:59: Und dann tritt ein Prophet auf namens Asaya.
00:09:02: der Asaja spricht zu Asa und auch dem ganzen Folgen und er sagt Der Herr steht euch bei solange ihr zu ihm steht.
00:09:09: Wenn ihr seine Nähe sucht wird er sich von euch finden lassen.
00:09:13: Diese Rede von Asaa ist etwas länger aber das ist sozusagen die Kernaussage von dem was Er sagt.
00:09:23: Er ließ all die abscheulichen Götzenbilder entfernen, außerdem ließ er den Altar des Herrn erneuern der vor der Vorhalle des Tempels stand.
00:09:32: Das ganze Volk versammelt sich dann in Jerusalem.
00:09:35: Sie opferten dem Herrn siebenhundert Rinder und siebentausend Schafe und Ziegen.
00:09:40: Feierlich verpflichteten sie sich dem Herrn mit ganzer Hingabe und von ganzem Herzen zu dienen Und dies alles schworen sie dem Herrn Mit lauter Stimme.
00:09:49: Dann brachen sie ihn jubelgefrei aus.
00:09:52: Alle in Jude freuten sich über diesen Schwur, den sie voller Überzeugung geleistet hatten.
00:09:56: Von ganzem Herzen suchten sie Gottes Nähe und er ließ sich von ihnen
00:10:01: finden.".
00:10:02: Wow!
00:10:03: Was für eine radikale Hinwendung zu Gott!
00:10:07: Asa ist absolut kompromisslos und konsequent – auch noch sehr faszinierende.
00:10:15: das ganze Volk folgt ihm mit gleicher Hingabe.
00:10:19: Aber man kann sich schon fragen, muss diese Hinwendung zu Gott immer so krass ablaufen?
00:10:24: Geht das nicht auch mit weniger Spektakel.
00:10:27: Diese Geschichte hat doch mit unserer Lebenssituation eher wenig zu tun oder?
00:10:33: Wenn du schon lange Christ bist nehm ich an gibt es in deiner unmittelbaren Umgebung keine altäre fremder Götter, keine Götzenbilder jedenfalls keine Augenscheinlichen wahrscheinlich auch kein Schwur der ganzen Gemeinde vielleicht aber auch keinen Jubelgeschrei.
00:10:49: Wenn dir nicht lange Christ bist, wenn dich vielleicht die Sehnsucht nach einer persönlichen Beziehung zu Gott heute Morgen hierher geführt hat.
00:10:57: Dann klingt diese Geschichte vielleicht eher archaisch weit weg von deiner Lebenswirklichkeit.
00:11:04: Vielleicht für deine Suche nach Gott mit der du hier bist eher befremdlich als hilfreich.
00:11:10: über Aser heißt es wir haben's eben in der Einführung, wo ich ihn vorgestellt habe – haben wir es schon gehört.
00:11:17: Das Herzasers war ungeteilt bei dem Herrn und deswegen ist er hier so radikal!
00:11:26: Das ist dann eigentlich gar nicht überraschend wenn man ein bisschen weiter darüber nachdenkt.
00:11:30: In den ersten der zehn Gebote sagt Gott Ich bin der Herr dein Gott Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.
00:11:42: Eigentlich könnte man auch sagen, du kannst keine anderen Götter neben mir haben.
00:11:47: Denn sonst müssten wir unser Herz ja teilen!
00:11:50: Ein Teil unseres Herzens für den Gott der Bibel und ein Teil für andere Göttern.
00:11:55: Unser Glaube wäre dann – dafür gibt es in der deutschen Sprache ein sehr treffendes Wort – unser Glaube ist halbherzig.
00:12:04: Ganz ähnlich wie in einer Beziehung einer Ehe oder eine Partnerschaft.
00:12:09: Wenn dein Herz ungeteilt bei Deinem Partner, bei Deiner Partnerin ist.
00:12:14: Dann ist da auch kein Platz für eine andere
00:12:16: Beziehung.".
00:12:17: Das ist doch überhaupt nicht überraschend!
00:12:20: Mich erinnert Asas radikales Vorgehen auch an einen Gericht aus dem neuen Testament.
00:12:26: der kommt in allen vier Evangelien vor wo Jesus sehr energisch alle Geschäftemacherei oder alle Geschäftemacher besser gesagt aus dem Tempel vertreibt und dann dazu sagt Gottes Haus also der Tempel soll ein Haus des Gebets sein.
00:12:43: Ihr aber macht eine Räuberhöhle daraus, Anbetung und Geschäfte machen.
00:12:50: Das Streben nach Gewinn passendlich in einen Raum Denn auch das Streben Nach Gewinn verlangt oft nach unserem ungeteilten Herz Und das ist dabei nur einer der möglichen Götzen im übertragenen Sinn In unserem Leben.
00:13:08: Jesus sagt es an anderer Stelle sehr deutlich Wo dein Schatz ist, da ist dein Herz.
00:13:14: Und Schatz kann dabei alles Mögliche sein – nämlich alles wo dein Herz ist!
00:13:22: Oder Manuel hat es eben in der Einleitung gesagt, wer ist König in deinem Leben?
00:13:27: Das ist eine andere Formulierung wie «wo dein Schatz isst», da ist ein Herz.
00:13:32: Du kannst auch Gott bitten dir diese Frage zu beantworten.
00:13:36: Wo ist dieser Schatz, wo mein Herz
00:13:38: ist?!
00:13:38: Asaya hat ja hier zu Asa gesagt, wenn ihr seine Nähe sucht wird er sich von euch finden lassen.
00:13:44: Also Gott wie nun wirklich fragst wird durch den Heiligen Geist reden.
00:13:49: Ich denke wenn wir aus dieser Geschichte von Asa hier eines lernen können für unser Leben egal ob wir lange mit Gott leben oder auf der Suche nach Gott sind Wenn unser Lebensfundament wirklich unsere Beziehung zu Gott sein soll oder werden soll dann geht es darum, wie Asa mit ungeteiltem Herzen bei dem Herrn zu sein.
00:14:13: Wenn unser Lebensfundament unsere Beziehung zu Gott werden oder bleiben soll, geht es drum, wie asa mit ungeteiltem Herzen beim Herrn zu seien.
00:14:22: Kommen wir zur zweiten Frage.
00:14:25: Muss Gott vertrauen?
00:14:27: Nee, hilft Gott Vertrauen immer aus großer Not.
00:14:31: Es geht hierbei um den Angriff aus dem Süden.
00:14:35: Dem Reich Juda drohte tatsächlich eine vernichtende Niederlage, ein vernichtender Angriffskrieg aus dem Süden.
00:14:42: Das kann man in Zweite Chronik XIV nachlesen.
00:14:45: Nämlich durch die zahlenmäßig weit überlebene Armee der Kushita.
00:14:49: Die Kushita lebten im heutigen Ägypten und Sudan also ein entlangtes Nils.
00:14:56: Und als dieser Armee auf Judah zukommt gerät Aser nicht in Panik.
00:15:04: Er zieht mit seiner nicht halb so großen Armee den Kushitern entgegen und stellt sich zur Schlacht auf.
00:15:11: Und was er dann macht, ist ganz entscheidend – nämlich erbetet.
00:15:15: Da rief Aser den Herrn seinen Gott an.
00:15:17: Er sagte, Herr!
00:15:20: Außer dir gibt es keinen der dem Schwachen im Kampf mit dem Mächtigen hilft.
00:15:26: Hilf uns her unser Gott!
00:15:28: Auf dich verlassen wir uns.
00:15:30: In deinem Namen sind wir gegen diese Übermacht
00:15:32: angetreten.".
00:15:34: Herr, du bist unser Gott und niemand kann dich aufhalten.
00:15:38: Da besiegte der Herr die Kushiter und sie mussten vor Aser und den Judären fliehen.
00:15:44: Sie brachen vor dem Herrn und seinem Herr
00:15:46: zusammen.".
00:15:48: Ich muss sagen mich hat in der Vorbereitung dieses Gottvertrauen und dieses Gebet von Aser sehr beeindruckt.
00:15:54: Nämlich seine militärische Unterlegenheit ist ihm absolut bewusst aber er traut Gott sehr viel.
00:16:00: eigentlich kann man sagen er traurt Gott alles zu.
00:16:04: Bevor er in die Schlacht gezogen ist, hat er gebetet, dass es sich an Gott gewandt.
00:16:09: So ähnlich wie auch Jesus immer wieder die Stille mit seinem Vater gesucht hat wenn er vor besonderen Herausforderungen gestanden hat.
00:16:18: und dann erlebt Asar eine wirklich gewaltige Gebetserhöhung statt einer vernichtenden Niederlage ein vernichtender Sieg über die zahlenmäßig weit überlegenen Kushita.
00:16:30: In dem Gebet sagt Asa Ich kann niemand aufhalten.
00:16:35: Nichts kann unseren Gott aufhalten!
00:16:37: Wir singen manchmal hier im Gottesdienst das Lied der Löwe und das Lamm, da kommt auch genau dieser Gedanke vor.
00:16:43: Wer kann unserem Gott aufhaltensingen wir dann?
00:16:45: Niemand hält ihn auf.
00:16:47: Ich denke so im Gottes-Dienst kann man dieses Lied leicht mit fester Stimme singen aber kannst du das mit der gleichen Gewissheit sagen wenn es wirklich brenzlig wird?
00:16:59: Wenn du wirklich in Not geräst?
00:17:03: Ich muss sagen, mir ist bei diesen Liedzahlen, wenn wir das singen manchmal etwas mulmig.
00:17:07: Ich spüre meinen Kleinglauben oder ich denke darüber nach wie es Christen mit diesem Lied geht die wegen ihres Bekenntnisses im Gefängnis sitzen und gefoltert werden während wir vielleicht manchmal unbedarf dieses Liedsingen?
00:17:21: Oder ich denke an Beispiele von schwerer Erkrankung wo trotz intensiven Gebet vieler gläubiger Menschen nicht alles wieder gut geworden ist.
00:17:31: Ganz konkret habe ich in der Vorbereitung an einen Familienvater gedacht, er hat vor vielen Jahren auch mal hier in der Gemeinde gepredigt.
00:17:39: Der ist einem an einem Hirntumor verstorben trotz vielem intensiven Gebet und hat sechs zum Teil zu der Zeit noch kleine Kinder als Halbweisen zurückgelassen.
00:17:51: oder ich denke an ihn die trotz intensiven Gebets verbrochen sind.
00:17:56: Auch das alles gehört mit all unserem Gebet zu unseren Glaubens- und Lebenserfahrungen.
00:18:03: Wir können uns oder wir werden uns manchmal wie schwach im Kampf mit den Mächtigen fühlen, so wie es Asa hier formuliert.
00:18:11: Wir werden uns einer Übermacht ausgeliefert fühlen – das kann für jeden etwas ganz Unterschiedliches bedeuten!
00:18:18: Berufliche Überforderung, Angst vor Prüfungen in Schule oder Studium, zermürbende nicht endende Konflikte in der Familie, Zukunftsängste angesichts der sich immer weiter zuspitzenen Klimakatastrophe, die Sorge um Freiheit und Demokratie in unserem Land.
00:18:38: Angesichts des Erscharkens des politisch Rechtsextremen wie gut wenn wir uns wie Aser an Gott wenden können?
00:18:48: Hilf uns fair unser Gott!
00:18:50: Auf dich verlassen wir
00:18:50: uns.".
00:18:54: Mir gibt es halt immer wieder an das Gute zu denken wo ich erlebt habe dass ich mich auf Gott verlassen kann.
00:19:02: Immer wieder in den Gedanken dahin zurückzugehen.
00:19:05: Jürgen Wert hat am einen einer Morgenandacht im ERF das so formuliert, dankbare Erinnerungen sind ein gutes Mittel gegen Zweifel und
00:19:13: Verzweiflung.".
00:19:15: Und es gibt so viele Bibelstellen die uns bezeugen Gottes Kraft ist nicht zu klein.
00:19:21: Gott hilft gerne.
00:19:23: Ich will nur exemplarisch einigejenige nennen ganz bekannte Stellen Psalm fünfzig fürs Fünfzehn rufe mich an in der Not So will ich dich er retten und du sollst mich preisen.
00:19:33: oder in Johannes zehn für siebenzwanzig sagt Jesus über seine Jünger, meine Schafe hören meine Stimme und niemand wird sie aus meiner Hand reißen.
00:19:44: Oder auch ganz markant rüber acht was einen dreißig Gott ist für uns!
00:19:48: Wer kann dann noch etwas anhaben?
00:19:52: Ja vielleicht hilft Gott.
00:19:54: Vertrauen nicht aus jeder Not so wie ich die Frage formuliert habe sicherlich nicht im Sinne einer Lösung die wir uns vorstellen Aber auf Gott zu vertrauen, ist immer eine starke Hilfe in jeder Not.
00:20:09: Der Theologe Dietrich Bonnhoeffer hat es einmal so formuliert.
00:20:26: In solchen Glauben müsste alle Angst vor der Zukunft überwunden
00:20:29: sein.".
00:20:35: wenn unser Herz auch in Zeiten von Sorge und Not ungeteilt bei dem Herrn ist.
00:20:41: Damit kommen wir zu der dritten Frage, können Erfolg und Cleverness falsch sein?
00:20:48: Und wir schauen uns die Bedrohung aus dem Norden an.
00:20:52: Um das zu veranschaulichen hier zunächst noch mal die Karte, die wir eben schon gesehen haben also das Reich Juda, hier ist leider kein Laserpointer dran kräftig gelb eingefärbtes Gebiet, wo Asa König war.
00:21:05: Das wird im Norden von dem Nordreich Israel hart bedrängt und Asa greift in der Situation zu einem militärisch sehr cleverer Schachzug nämlich er bildet eine machtpolitische Allianz mit dem König der Aramea.
00:21:21: das ist das Gebiet die lebt in dem Gebiet des heutigen Syriens.
00:21:24: man kann es hier auch also oben rechts nordöstlich von dem blaueingefärbten Gebiet sehen Kindem auf Aram Damaskus.
00:21:33: Also mit diesem Volk, mit dem König der Aramea bildet Asar eine Allianz und damit kann er sein die Bedrohung durch das Nordreich abwehren.
00:21:43: Nämlich die Arameas greifen das Nordrecht, das blaueingefärbte Gebiet vom Norden her an und der König des Nordreiches Barscha muss daraufhin seine Truppen verlagern vom Süden abziehen um den Angriff abzuwehren und damit wird der Druck vom Süden genommen.
00:22:03: Und die Gefahr für Juda ist
00:22:05: abgewendet.".
00:22:07: Also militärisch macht politisch, kann man sagen ein sehr erfolgreiches Bündnis eine clevere Strategie.
00:22:14: Kann Erfolg und Cleverness also falsch sein?
00:22:17: Mir fällt ein Wort von Jesus ein!
00:22:20: Seid klug wie die Schlangen aber zugleich aufrichtig wie Tauben.
00:22:25: Jesus sagt das im Kontext, wo er die Jünger auf Verfolgung vorbereitet.
00:22:29: Aber ich denke nicht nur im Kontex dieses Zitates sondern ganz allgemein werden uns von Jesus kluges aber auch Aufrichtiges verhalten ausdrücklich ans Herz gelebt.
00:22:40: also benutze deinen Verstand aber niemals hinterhältig wenn beides zusammenkommt kluges und aufrichtiges Handeln zum Erfolg.
00:22:50: führt zb beruflichen Erfolg dann ist das großartig und ein Grund, sich zu freuen und zu danken.
00:22:58: Aber das Problem bei Asar war etwas anderes.
00:23:02: Nämlich der Preis für dieses militärisch erfolgreiche Bündnis hat ihn erhebliche Silber- und Goldgeschenke an den König von Aram gekostet.
00:23:13: mit anderen Worten Er hat dem König der Arameer bestochen.
00:23:17: Und ja hier zerbricht das Vorbild, dass Aser uns bisher gegeben hat.
00:23:25: Und noch problematischer als Aser durch Barscher also den König des Nordreiches so bedrängt wurde führt es eben nicht dazu, dass er sich auch diesmal an Gott wendet.
00:23:37: Er sieht die Gefahr, entwickelt seine Strategie seinen Plan und ja... Die Geschichte hat ihren Lauf.
00:23:46: Er entwickelt seinen Schachzug!
00:23:50: Man kann hier die Frage stellen Warum denkt er nicht an Gott?
00:23:54: Es gab viele Jahre der Ruhe, ich habe es gesagt.
00:23:56: Also hat der Erfolg ihn Gott vergessen gemacht oder vielleicht auch andersrum.
00:24:03: offenbart dieses Verhalten diese Bündnispolitik einen Mangel an Gott vertrauen in diesen Moment.
00:24:09: Es tritt dann ein Seher man könnte auch sagen ein Prophet auf namens Hanani.
00:24:15: zu dieser Zeit kam der Seeer Hanani zum König Asar von Judah und sagte Was auf den arameischen König vertraut, Statt dich auf den Herrn deinen Gott zu verlassen?
00:24:26: Sind nicht einst auch die Kushita und die Libya mit einem riesigen Herr aus Fußsoldaten Wagen- und Reitern gegen dich angerückt.
00:24:33: Und doch hat der Herr sie in deine Hand gegeben weil du dich auf ihn verlassen hast!
00:24:39: Sein Blick also Gottesblick schweift über die ganze Erde um allen beizustehen deren Herz ihm ungeteilt gehört.
00:24:46: Hier ist sie wieder diese Metapher von dem ungeteilten Herzen.
00:24:51: Und dann sagt Hanani, aber diesmal hast du sehr töricht gehandelt.
00:24:56: Deswegen wirst du von nun an ständig Krieg führen
00:24:59: müssen.".
00:25:01: Asa wurde so zornig auf den Seeer das er befahl ihn festzunehmen und in den Block zu spannen.
00:25:08: Damals begann Asa auch andere Leute aus seinem Volk zum Misshandeln – eine schlimme Entwicklung!
00:25:15: Asa beginnt Leute aus dem Volk.
00:25:24: Vielleicht waren das Menschen, die es gewagt haben ihn zu kritisieren, die in Frage gestellt haben, fände anzumishandeln?
00:25:36: Was für eine traurige Entwicklung dieses einmal so vorbildlichen Königs!
00:25:41: Der vordergründige Erfolg einer cleveren Bündnispolitik scheint Asa zunächst rechtzugeben aber er ist nicht einsichtig als Hanani ihn mit seiner Gottvergessenheit konfrontiert.
00:25:55: Ich glaube, man muss sagen, sein Herz ist in diesem Moment nicht ungeteilt bei dem Herrn.
00:26:01: Wie ist das bei uns?
00:26:04: Wenn ich zum Beispiel an mein Berufsleben zurückdenke, dann gab es häufig herausfordernde Situationen und ich habe oft versucht die zu meistern ohne zuerst mit Gott darüber zu sprechen.
00:26:16: Es gab auch Erfolge erfolgreicher Geschäftsabschlüsse, erfolgreiche Jahresabschlüße und ich habe nicht zuerst mit Gott darüber gesprochen.
00:26:25: Ja, ich denke Erfolge müssen nicht zwangsläufig Gott vergessen machen aber sie haben das Potenzial uns davon abzubringen dass unser Herz ungeteilt bei unserem Herrn bleibt.
00:26:38: deswegen Nicht nur in Notlagen auch in Zeiten des Erfolgs achte darauf Dass dein Herz un geteilt Bei deinem Herrn bleibt.
00:26:47: ja wir haben Sie Frage gestellt was hat die Geschichte Asas mit mir und mit dir zu tun.
00:26:52: Ich denke, dass dein Herz ungeteilt bei dem Herrn ist – das ist alles, worauf es ankommt!
00:26:59: Viele anderen Fragen kommen dann zu einer Klärung, wenn diese Frage geklärt ist.
00:27:06: So kann erstens die Beziehung zu Gott das Fundament deines Lebens werden?
00:27:12: Und so wird die Beziehenung zu Gottes Fundament eines Lebens bleiben?
00:27:16: So kann zweitens Gott auch die verlässliche Hilfe in jeder Notlage sein.
00:27:22: Und drittens hilft das gegen Gott Vergessenheit, in Zeiten des Erfolgs aber auch des Misserfolgs.
00:27:27: Deswegen nehme diese Frage mit und bewege sie in der nächsten Zeit vor Gott!
00:27:33: Ist mein Herz ungeteilt bei dem Herrn oder bin ich vielleicht manchmal halbherzig beim Herrn?
00:27:40: Amen.
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